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水陆法会为何是佛教中最隆重的法事

发布时间:2019-10-19 20:54编辑:数据库浏览(80)

    水陆法会,全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,又称水陆道场,悲济会等,是炎黄禅宗经忏法事中最吉庆的风流倜傥种。这种水陆是由梁武帝的《六道慈忏》和元代密教冥道无遮大斋相结合发展起来的。

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    既是被以为是友好邻邦禅宗经忏法事中最红火的,那么,他的那些“最”之名,从何而来呢?

    管家婆资料大全管家,水陆法会为啥是最喜庆的法事?

    水陆法会,之所被称为中国禅宗经忏法事之最,首先因为其持续时间长,其法事内容,在七白天和黑夜之间,主要为结界洒净、遣使发符、请上堂、供上堂、请下堂、供下堂、奉浴、施食、授戒、送圣等。

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    从洒净之时起,三回九转七日,道场之内,经声不断,忏悔不已,佛号相续,全部在座水陆法会的教徒,都得以在法师的引领下,精进修行一周,就好像打了二个精进七。那是形似经忏佛事不可能企及的。其次,水陆法会一周以内,所要诵读修习的杰出及忏法众多。此次水陆法会满含《金光明经》、《地藏经》、《金刚经》、《梵网经心地品》等,皆有法师领众诵读。31日之内有机遇修持如此众多种经营文,实属来之不易。

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    别的,广为行持的悔恨秘诀,多来自水陆法会,在此七日以内,参预法会者,能够在法师的引领下,拜梁皇宝忏、斋天、施放瑜伽(英文:Yoga)焰口,通过肝胆相照忏悔,消除本身现世前生的罪业,使本人恶缘化解,善缘渐成,此生既得好处。

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    参加水陆法会的殊胜之处在哪儿?

    而水陆法会最极殊胜之处,却远远不只那个,水陆内坛,结界之后,在主表法师的引领下,内坛法师及加入教徒,将迎请四圣界旭日初升切圣者,诸声闻缘觉、菩萨、以至十方三世生气勃勃切诸佛,光临坛场,加持法会之上黄金年代切众生。在整个圣者的慈善摄授下,使水陆内坛,甚至外坛全数出席者,于那时拿走加持,意气风发切达到水陆法会之恶道众生,亦能于当时扭转亏折为盈利受益,以致超计生善趣。

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    水陆法会,就是以诸佛菩萨慈悲光降摄授,诸法师引领修持而改为树林之中经忏佛事之最。意气风发切众生,若能于法会期间,精举办持,忏悔业障,越荐先亡,祈福现世,都将赢得现前与当来之受益。使此生障碍消除,所愿成办,他世毕竟成就,永离苦厄。

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    法界圣凡水陆普度大斋胜会,释名如下:

    “法界”:是指诸佛与众生特性温等,理常意气风发故,通称法界。差异的经论和宗教,对法界的开合分类有所差异,有意气风发法界、三法界、四法界、五法界、十法界等说法。

    “圣凡”:是指十法界中的四圣六凡。四圣:即佛、菩萨、缘觉、声闻;六凡:是天、人、阿修罗、牲禽、饿鬼、鬼世界。

    “水陆”:是指水上陆地空中三界众生居住受报之处。空中飞行之众生,须依陆地而恢复生机,故饱含于陆地而称水陆。

    “普度”:是指悉皆度化六道众生,使之解脱饥饿之优伤。

    “大斋”:是指不限定的予以众生饮食。

    “胜会”:是法施之意。除布施众生饮食外,又有诵经持咒之法施,令受苦众生心开意解,得法水之滋润,故名胜会;又“会”者聚集之意,救度者与被救度者聚会于风流罗曼蒂克堂,饮食与佛法都在一同,故名字为会。就是说,凭启建水陆法会普度大斋之功德,超度六道中受苦众生,使之离苦得乐,趣入佛道。因为这种水陆是以供饮食为主,为超度水陆生气勃勃切亡魂而设。

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