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神通的境界与功用

发布时间:2019-10-20 22:38编辑:数据库浏览(165)

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    三界的凡夫外道以致鬼神,可得五通。出世品格高雅的人可得六通,六通的名堂,依据大智度论的各种,是如此排列的:

    风流倜傥、神境智证通,又称身如意通,又有可以称作神足通的。

    二、天眼智证通。

    三、天耳智证通。

    四、他心智证通。

    五、宿命智证通。

    六、漏尽智证通。

    即使到了佛的地步,又将六通演为十通了,唯此十通,仍属六通的限定,只是把六通之中的率先神境智证通,另化为五通,而成十通。实际上,可以使人看收获的各个神跡,也多是因为神境智证通。举例最著名的十八神变是:右胁出水、左胁出火、右出火、左出水、身上出水、身下出火、身上出火、身下出水、履水如地、入地如水、空没在地、地没升空、空中央银行、空中住、空中坐、空中卧、现大身满空、大复现小。那十八神变,都是神境智证通所现的。

    今昔,再把那些神通的从头到尾的经过,介绍一下:

    神功之皆称为智证通或智通者,乃因神通之发生,不离于智慧,由禅定产生智慧,由智慧爆发神通,虽在下方凡夫外道的五通,有的可由药力和咒力发生,但那不能够长久,多半的五通,皆依世间有漏禅定之所发生。

    神足通之所以有着有些个称呼,正因为神足通所包蕴的范围分布,诸世尊去自如,入地如水,履水如地,虚空之中,行坐住卧,变化各样造型,示现各个境界等等,皆属神足通的义务。能使身体如意变化,自在隐现,速疾往还,所以称为身如意通,简单的称呼为身通;可以表现出乎意料之程度,比方佛能化娑婆世界为宁静佛土,能化一身为千百亿身,能使十方诸佛国土,纳于佛的龙腾虎跃根毛孔之中,置之生机勃勃根毫毛之端,所以称为神境通;又因能以神通之力,无远不届,来去飞快,所以称为神足通。如能博取那豆蔻梢头神通之后,钻天入地,翻江倒海,撒豆成兵,神通广大,腾云驾雾,这是小难题的事。有了那意气风发神通的人,又岂止独有美猴王那样的七十二变,那大约能够Infiniti制,要怎么变就怎么变。

    举个例子提婆达多向十力迦叶学得了修习神通的方式,他便:“初夜后夜,警策修习,于后夜分,依世俗道,获初禅,发神通,转后生可畏为多,转多为郁郁苍苍,或现或隐,山石壁障,身皆通过,不可能为碍,犹如虚空;入地如水,履水如地,在空虚中,跏趺而坐,犹如飞鸟;或时以手扪日月……。”(见根本说龙马精神切有部毗奈耶卷十四)

    那是依红尘禅定初禅的本事,所得的神足通,如与落榜间定所得的神足通相比,自又不可能当做了。

    再者说天眼通,天眼通是指修得与色界天人同等的眼根,有了天眼通的人,他的眼光,便可与天人一样,天眼所见的限定,六道众生,万事万物,若近若远,若粗若细,若覆若露,以致众生的死此生彼,本人以致动物的今后生死,都能看出。神怪随笔中的千里眼,能够看出千里以外的东西,有了天眼的人,何止能看千里以外。

    关于天耳通是指修得与色界天人同等的耳根,有了天耳通的人,他的听觉,便可与天人同样,天耳所听的范围,凡是六道之中的所有的事声音,无所不闻,天上的天音乐声,天女太岁声,天人娱乐声,尘凡的男声、女声、乐声、苦声,以致各种傍生之声,各各饿鬼之声,以至鬼世界受罪之声。要听哪边声、就有啥声,虽能使得听觉的离开无远不届,但却各各分明,毫不混杂。那与神怪随笔中的顺风耳,自又胜后生可畏层十层,以至千百万层了。

    提及他心通,他心通是力所能致知情外人的心念,若善若恶,若悲若愁,若苦若乐,若喜若怒,若净若垢,若嗔若恼,若疑若怖,并亦自个儿观得心念的生住异灭。有了她心通的人,既可分晓旁人的胸臆,便可不忧心遇到旁人的计算了。不过,他心通只好用于有心念活动的人,如无心念的移动,也就百思不解了。

    这有多个传说:在古代代宗时代,从天堂——印度共和国来了一人民代表大会耳三藏,他有他心通,圣上见了,便介绍给慧忠国师晤面,并予试验,慧忠国师问大耳三藏说:“你有她心通吗?”他答:“不敢当。”慧忠国师便问:“你说自个儿前几日在如何地点吧?”他答:“和尚是一国之师,怎会去西川看赛船呢?”又问:“今后本人在哪个地方?”他答:“和尚是一国之师,怎么却到明尼阿波利斯桥的上面去看弄猢狲呢?”慧忠国师第三次再问:“未来吧?”大耳三藏考查了绵绵,也着重不到忠国师的心,不知忠国师的心究竟到这里去了。原本是忠国师止住了心念的运动入了定,所以虽有他心通,也是不灵光了。由此被忠国师骂道:“你那野狐精,他心通呢?”到了无念之时,他心通是不须求的。

    哪些是宿命通?宿命通能知本人在六道之中的身故生死,并知六道众生在六道个中的离世生死。假若有了宿命通的人,过去生中的事,便能想起,正像人到壮年花甲之年年时,还能想起童年偶然,少年时代,青少年时期,知命之年一代的前尘同样。以至人之纪念,尚有遗忘的大多事,宿命通对于过去生死的各种事态,是不会遗忘的,假使有了宿命通,他对她协和早就做牛做马,变狗变猪,上涨天堂,下堕鬼世界,谁是过去的二老,谁是往世的妻儿,哪个人又是前身的怨仇,便可清楚如绘,如数家珍了。宿命通与天眼通,是相互为用的,天眼通能知今后生死,宿命通用准则知过去生死,有了天眼通与宿命通,便可通晓过去与前景了。

    末段聊到漏尽通,漏是漏洞,有了马脚的水缸,水是长久注不满的,边注水,边漏水,不把漏洞塞住,注水等于白费本事。笔者人修行也是同等,修行的人假设持续苦恼,即便修行,长久也不会了生脱死,有烦心,便会找麻烦,作恶就是修行功德的错误疏失,修行而有漏洞,修行的佳绩,永世也不会完善。持戒,正是杜绝那辈子死漏洞的无与伦比方便。所谓漏尽,正是断除了阴阳忧虑之根,能断生死烦懑之根,正是获得漏尽通了。所以,前五通凡夫外道甚至鬼神,都可由其报得或由修得,独有第六漏尽通,凡夫外道以致异物鬼神是未有份的,绝对要证到了三乘圣果以上的圣者,工夫获得漏尽通。能够不受六道生死的约束,超过了三界生死之外,所以称为漏尽通。因而,漏尽通者,就是生死无碍的情趣。

    文 / 圣严法师图 / 寂戒 编辑 / 果宽

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