您的位置:管家婆资料大全管家 > 数据库 > 怎么念都没用

怎么念都没用

发布时间:2019-12-10 12:24编辑:数据库浏览(67)

    图片 1

    志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。今学者旷废隳惰,玩岁愒时,而百无所成,皆由于志之未立耳。故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣。志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?

    ——王阳明《教条示龙场诸生》

    对修行人而言,立志就是发心。发心是因,倘若能够不忘初心,生生世世不渝此心,则终有一日,因必成果。因此,立小志得小果,立大志得大果,不立志,那就如无舵之舟、无衔之马。所以佛教讲如能发起真实出离心,纵当下深陷泥潭,亦远胜界内最胜人天果报,如能发起菩提心,纵是沦落生死凡夫,也远胜罗汉辟支果报。

    天台智者大师在《释禅波罗蜜次第法门》当中,就为我们拣择了什么是修行当中不正确的发心,什么才是正确的发心。

    十种不正确的发心

    有十种行人,发心修禅不同,多堕在邪僻,不入禅波罗蜜法门。何等为十?

    一、为利养故,发心修禅,多属发地狱心。

    二、邪伪心生,为名闻称叹故,发心修禅,多属发鬼神心。

    三、为眷属故,发心修禅,多属发畜生心。

    四、为嫉妒胜他故,发心修禅,多属发修罗心。

    五、为畏恶道苦报,息诸不善业故,发心修禅,多属发人心。

    六、为善心安乐故,发心修禅,多属发六欲天心。

    七、为得势力自在故,发心修禅,多属发魔罗心。

    八、为得利智捷疾故,发心修禅,多属发外道心。

    九、为生梵天处故修禅,此属发色无色界心。

    十、为度老病死苦疾得涅槃故,发心修禅,此属发二乘心。

    就此十种行人,善恶虽殊,缚脱有异,既并无大悲正观,发心邪僻,皆堕二边,不趣中道。若住此心,修行禅定,终不得与禅波罗蜜法门相应。

    大乘佛法正确的发心

    云何名菩萨发心之相?所谓发菩提心。菩提心者,即是菩萨以中道正观,以诸法实相,怜愍一切,起大悲心,发四弘誓愿。四弘誓愿者:

    一、未度者令度,亦云众生无边誓愿度。

    二、未解者令解,亦云烦恼无数誓愿断。

    三、未安者令安,亦云法门无尽誓愿知。

    四、未得涅槃令得涅槃,亦云无上佛道誓愿成。

    那么问题来了,小伙伴们,您的发心正确么?

    本文由管家婆资料大全管家发布于数据库,转载请注明出处:怎么念都没用

    关键词: