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供佛还要挑时间

发布时间:2019-10-10 18:50编辑:数据库浏览(95)

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    今后有一种说法说佛是上午一食,所以过午不能够供佛。但依据佛经摘录,在光天化昼晚上的别样时候,都能够随力供养。

    恭录自《大般若大树黄梨多经》卷第五百六十六

    “天王!云何诸菩萨摩诃萨修学般若蜜白东瓜皮多,能一通百通方便善巧波罗蜜多?天王当知!若菩萨摩诃萨修学般若蜜白东瓜皮多,则能行方便善巧木黄梨多。谓诸菩萨方便善巧,回向无上正等菩提,若见红尘胜妙花果,常持供养诸佛、菩萨,日夜六时曾无暂废,以斯胜善回向菩提,见花果树,亦复如是。”

    恭录自《表彰净土佛摄受经》

    “又,舍利子!于此杂染堪忍世界五浊恶时,若有净信诸善男子或善女孩子,闻说如是一切人间极难信法,能生信解、受持、演说、如教修行。当知是人十分希有,无量佛所曾种善根。是生命终定生西方极乐世界,受用各种功德肃穆清净佛土大乘法乐,日夜六时周边供养无量寿佛,游历十方供养诸佛,于诸佛所闻法受记,福慧资粮疾得周全,速证无上正等菩提。”

    恭录自《大乘宝云经》

    善男士。云何菩萨善解回向满愿方便。善男士。菩萨设见若华若果无有主甲非人所护。以此华果于夜三时日中三时。而供养佛及诸菩萨。以是因缘所得功德。回向阿耨多罗三藐三菩提。设见黄柏宝树意树无有主甲非人所护。日夜六时而设供养。回向阿耨多罗三藐三菩提。

    恭录自《优婆塞五戒威仪经》

    如是住菩萨戒者。日应供养诸佛、Ruota若像、次供养法、若行法人、及菩萨藏大乘精粹,供养众僧及十方土住石柯内外诸菩萨等。于日夜中,供养三宝,随其力能。以致一念一礼一四句诵,信心供养,勿令有废。若不恭敬慢堕心者。犯重垢罪。

    恭录自《大乘大集地藏十轮经》卷第十

    “复有无量无边众生,闻佛所说,皆受三归,安住近事、近住净戒,乐供养佛、乐听大人讲法、乐奉事僧,日夜精勤,曾无懈废。”

    恭录自《药工琉璃光释尊本愿功德经》

    尔时阿难问救脱菩萨曰。善男子。应云何恭敬供养彼释迦牟尼药王琉璃光释迦牟尼佛。续命幡灯复云何造。

    救脱菩萨言。大德。若有病人欲脱病苦。当为其人。十二日七夜受持九分斋戒。应以饮食及余资具。随力所办供养苾刍僧。白天和黑夜六时礼拜供养彼世尊药工琉璃光如来佛。读诵此经四十七遍。然四十九灯。造彼释迦牟尼形像七躯。一一像前各置七灯。一一灯量大如车轮。以致四二十一日美好不绝。造五色彩幡长四十九搩手。应放杂类众生至四十九。可得过度危厄之难。不为诸横恶鬼所持。

    恭录自《大乘同种性别经》

    佛言。善哉善哉。汝等若能发菩提心者。汝等当行三种善法。凡善行者。行此四法得不忘彼菩提之心。何等为四。一者全部愿行不违不失。二者于诸众生常行慈心。三者14日三时供养三宝日夜不绝。四者不愿声闻辟支佛果。此为汝等四法具足不忘失彼菩提之心。

    恭录自《优婆塞戒经》卷第三

    作塔像已。当以琉璃颇梨真珠绫绢彩绵铃磬绳锁而养老之。画神的图像时彩中不杂胶乳鸡子。应以各个花贯散花妙绋明镜。末香涂香散香烧香。各样伎乐歌舞供养。如白天和黑夜亦如是。如夜昼亦如是。

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